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第七百一十八章 十方神器(1 / 2)

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林扬之所以惦记上孟玄朗手中的传国宝剑,因为此乃十方神器之一的悯生剑。

十方神器,每一方神器,都有着毁天灭地的力量,只不过都被封印了而已。

这封印着上天、下地、东、南、西、北、生门、死位、过去、未来的十方神器,分别是:东方流光琴,南方幻思铃,西方浮沉珠,北方卜元鼎,天方谪仙伞,地方玄镇尺,生方炎水玉,死方悯生剑,逝方拴天链,望方不归砚。

东方流光琴,是十方神器中,代表“善”与“重生”之物,净化涅槃。

琴声不但能净除恶鬼,超度亡魂,且能遏制人心中邪恶、贪婪与,于战则干戈化解、于人则重修旧好。

南方幻思铃,是十方神器中,代表“情”与“执念”之物,控制人心。

铃声可以轻易操纵人内心的喜怒哀乐等各种情绪并迷惑人的神智。

西方浮沉珠,是十方神器中,代表“毁灭”与“力量”之物,借法自然。

可控制雷电、山川树木等自然元素,此珠在手,翻江倒海,翻云覆雨,不在话下。

北方卜元鼎,是十方神器中,代表“煎熬”与“治愈”之物,调香制药。

可炼化一切,不论是制出来的香料,还是仙丹、毒药,都是圣品。

天方谪仙伞,是十方神器中,代表“恨”与“抵抗”,完全防御。

持伞之人,可以阻拦外界的一切攻击,与寻常防御不同的是,甚至可以将攻击加倍反弹回给对方。

地方玄镇尺,是十方神器中。代表“绝望”与“压迫”之物,绝对封印。

人和物,修为或者记忆,感情或技艺,皆可封印,无法解除。

生方炎水玉。是十方神器中,代表“爱”与“希望”之物,生生不息。

使用此神器枯木可回春,死人可复生。

死方悯生剑,是十方神器中,代表“死”与“离别”之物,以杀止杀。

悯生剑其实是最残忍之剑,见血必亡,无不可杀。它的悯只是在于。死在剑下的人不会有丝毫痛苦。

逝方拴天链,是十方神器中,代表“牵绊”与“桎梏”之物,锁住空间。

无法斩断的枷锁,可缔造世上最坚固的牢笼,并能轻易毁掉牢笼中的一切。

望方不归砚,是十方神器中,代表“逃离”与“追寻”之物。空间转移。

持砚者,可瞬间从一个地方去往另一个地方。

十大神器的具体信息与妙用,天上地下知之者甚少。林扬恰好是其中之一,神器之力非同小可,每一件都不比顶尖的先天灵宝来的差。

神器的力量,相生相克,每方神器之上都被加之有重重封印,封印解除。即可发挥巨大神力,但镇压其内的妖魔也会被放出。

如若十方神器封印都解除且齐聚,妖魂完璧合一,妖神将会复生,六界将再遭浩劫。

孟玄朗并不知道。西蜀的传国宝剑,就是十方神器中的悯生剑,因为它上面加固着重重封印,只以为是锋利一些的宝剑而已。

但它作为传国之宝,有着非同凡响的意义,林扬即便看上了,也无法直接开口索要,所以,他选择了不告而取。

说白了,也就是偷。

以林大圣人的手段,以及今时今日的修为,仅次于仙界四大上仙,从西蜀皇宫盗取一把宝剑还是轻而易举的,然后,就把悯生剑存入了自己的墟鼎中。

墟鼎,是此方世界修行中人特有的,指的是修仙人可以存放东西的空间,用来收藏自己的宝贝。

墟鼎,其实是人体与生俱来就有的一部分,与共同存在,按照特定的功法,修道之后,才有能力开启,用来储存宝物。

墟鼎本身不会变化,但不论是人还是神器,进入墟鼎后会变得非常微小,相对于墟鼎来说就像进入无限的空间,所以墟鼎能装很多东西。

因为此剑意义不同,孟玄朗并没有将悯生剑放入自己的墟鼎中,否则林扬想要“不告而取”,就要费上不少功夫了。

林大圣人不认为这是偷,只是借来玩玩而已,等哪天玩够了,再还回去就是了。

此刻,十方神器中的悯生剑到了林扬手里,而他也知道另外九件神器的下落。

其中东方流光琴在长留上仙白子画手里,南方幻思铃在太白门掌门绯颜手里,西方浮沉珠在蓬莱掌门霓千丈手里,北方卜元鼎,则在紫熏仙子手中。

天方谪仙伞,在魔界圣君杀阡陌手中,被杀小妞儿用来遮阳光的。

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